Archive | February 18, 2015

MAPA STVARNOSTI

Univerzalno za ljude je da se u životu suočavaju sa različitim problemima. Međutim, kada se radi o rješavanju problema – tu smo veoma različiti: neko ih riješi brzo, neko ne uspjeva da ih riješi uz najbolje napore, neko voli proces rješavanja problema, neko se užasava i pri samoj pomisli da mu se ‘stvori’ problem u životu. Ono što je presudno u rješavanju problema jeste zapravo sposobnost čovjeka da sagleda što bliže realnost. Šta to tačno znači?
Čovjek je uglavnom nesvestan svog vlastitog sistema pojmova, normi, vrijednosti, stavova i uvjerenja kroz koji sagledava realnost i na koji se, takođe, često nesvjesno oslanja ili poziva kada procjenjuje ili tumači neku pojavu, svojstvo, predmet ili ličnost. To vam je kao da imate svoje vlastite naočare kroz koje posmatrate svijet (objektivnu stvarnost). U zavisnosti koliko je dioptrija vaših naočara dobro podešena i precizna, bolje i jasnije ćete sagledati svijet a samim tim i lakše riješiti problem sa kojim se suočavate.

Ovaj sistem pravila, kodova i vrijednosti koji djeluje poput filtera, takođe možemo metaforički predstaviti kao mapu pomoću koje se snalazimo na terenu života. Ako je mapa precizna i osavremenjena, generalno ćemo uvijek znati gdje se nalazimo, i ako odaberemo neko svoje odredište, znaćemo kako do njega da stignemo. S druge strane, ako mapa nije tačna, niti precizna – uglavnom ćemo se gubiti.
Naime, niko se ne rađa sa gotovom mapom, mapa se tokom života stvara – popunjava, koriguje, osavremenjuje – i to zahtjeva dosta vremena i ulaganja.

Ona je sama po sebi dosta rigidna struktura i zato je svaka promjena na njoj često bolna i zahtjeva puno energije. Neki ljudi prosto odustanu od ‘provjeravanja’ i ‘sređivanja’ mape, uglavnom je samo preuzmu od roditelja ili nekih roditeljskih figura – koji svakako prvobitno utiču na izgled naših mapa i podatke koji su tamo unešeni.
Da bi mapa uvijek tačno pokazivala put kako do dođemo do željenog odredišta, ona konstantno mora da se provjerava i ažurira, i to je ono što je najveći problem u stvaranju vlastite mape: u tome se lako odustane i živi se pod pretpostavkom da je teren stvarnosti baš onakav kakav je na našoj mapi, a podaci nepromjenjeni i isti, recimo, kao kad su bili unijeti iz vremena naših srednjoškolskih ili studentskih dana.

Ova mapa stvarnosti u psihologiji se stručno naziva referentni okvir.

Važno je da smo svjesni postojanja vlastite mape stvarnosti kao određenog ugla iz kojeg posmatramo stvarnost jer nam to može pomoći, ne samo u rješavanju problema generalno, nego i u razumijevanju sebe i drugih a samim tim u komunikaciji i u međuljudskim odnosima.
Na primjer, kada ne razumijemo nečije ponašanje ili nas ono čak šokira, dobro je razmisliti kakva je mapa stvarnosti te osobe, odnosno kroz kakve naočare ona posmatra svijet – i to može doprinijeti u razumijevanju tuđeg ponašanja. Naime, ponašanje jedne osobe je uvijek manifestacija njene mape stvarnosti tj. referentnog okvira, i zato je to ponašanje pojedinca uvijek logično a samim tim i optimalno – u odnosu na njegov referentni okvir. Iz ovoga slijedi da, ako želimo da mjenjamo svoje ponašanje ili utičemo na promjenu ponašanja kod drugoga uvijek treba da uzmemo u obzir da samo promjena referentnog okvira dovodi do promjene ponašanja.

Da bismo unaprijedili odnose sa drugim ljudima potrebno je razvijati sposobnost otkrivanja unutrašnje logike drugih ljudi odnosno imati vještinu zamišljanja ili rekonstruisanja njihove mape stvarnosti.

Kada u okviru TA govorimo o ego stanjima, mapa stvarnosti (referentni okvir) je zapravo poput opne koja obavija ego stanja, povezujući ih i dj10551026_773963596006397_9201111728984193783_nelujući kao filter u odnosu na stvarnost.

Preporuka za dalje čitanje: Emocije, Milivojević Z. (2010)

 

 
This entry was posted on February 18, 2015.

Ako poznaješ rijeku, lakše ćeš upravljati čamcem. :D

Da li ste čuli za Sternbergov trougao ljubavi ?
Prema Sternbergu, tri komponente ljubavi su:
1) Intimnost – koja uključuje osjećanja vezanosti, bliskosti, povezanosti i privrženosti;
2) Strast – koja uključuje motive koji vode romansi, fizičkoj privlačnosti i seksualnoj konzumaciji;
3) Odanost – koja uključuje, u kratkom roku, odluku da se ostane zajedno, a u dužem roku, riješenost da se ta ljubav održi.
Oblici ljubavi:


NE-LJUBAV

Jednostavno se odnosi na odsustvo sve tri komponente ljubavi. Većinu naših međuljudskih odnosa karakteriše ne-ljubav.


NAKLONOST/PRIJATELJSTVO

Odlikuje se visokom intimnošću, ali bez strasti ili odanosti. Prijateljstvo je uživanje u društvu druge osobe, sa osjećajem bliskosti, povezanosti i topline prema toj osobi, ali bez osjećaja seksualne strasti ili dugoročne privrženosti.

ZALJUBLJENOST (OPČINJENA LJUBAV)

Zaljubljenost je ljubav na prvi pogled. Čini je strasna uzbuđenost bez intimnosti ili odanosti zbog čega može iznenada da nestane kao što se i pojavila. Romantični odnosi najčešće počinju kao zaljubljenost i postaju romantična ljubav kako se intimnost razvija tokom vremena. Bez razvijanja intimnosti i/ili odanosti, zaljubljenost može naglo da nestane.

PRAZNA LJUBAV

U praznoj ljubavi postoji odanost, ali ne i strast ili intimnost. Jače 10389696_719845324798266_2974361729823648576_nljubavi se mogu srozati u praznu ljubav. Primjer su veze u kojima partneri vode odvojene živote pod istim krovom ili kada par odluči da ostane zajedno zbog porodičnih razloga. Međutim, prazna ljubav ne mora uvijek da označava krajnju fazu dugoročne veze, već i početak: kod ugovorenih brakova, odnosi između supružnika mogu početi kao prazna ljubav i vremenom se razviti u neki drugi oblik ljubavi.

ROMANTIČNA LJUBAV

Kombinacija intimne i strasne komponente ljubavi. Kod romantičnih ljubavnika postoji fizička privlačnost i emocionalna povezanost, ali bez održive odanosti.

PRIJATELJSKA LJUBAV

Prijateljska ljubav je oblik intimne ljubavi bez seksualne strasti koja je jača od (običnog) prijateljstva jer postoji dugoročna odanost. Ovaj oblik ljubavi je primećen u dugogodišnjim brakovima gdje više nema strasti, ali duboka povezanost i odanost opstaju. Ljubav prema članovima porodice je takođe oblik prijateljske ljubavi, kao i ljubav između bliskih prijatelja koji imaju platonsko, ali snažno prijateljstvo.


BUDALASTA LJUBAV

Odanost i strast bez intimnosti su odlike budalaste ljubavi. Kada se par zaljubi naizgled trenutno i odluče da se vjenčaju na brzinu, naići će na probleme budalaste ljubavi. „Budalaste“ u smislu da je odanost donesena na osnovu strasti bez stabilizujućeg uticaja intimnosti. Veza i dalje može da uspije, ali par mora mnogo da se potrudi budući da ne se ne poznaju najbolje.


POTPUNA LJUBAV
Predstavlja kompletni oblik ljubavi, vrstu idealne veze kojoj ljudi teže. U potpunoj ljubavi, intimnost, strast i odanost su podjednako jaki. Za par u potpunoj ljubavi se može reći da su istinski životni partneri i da im ova ljubav omogućava da sa lakoćom prebrode sve životne uspone i padove. Prema Sternbergu, ovi parovi će nastaviti da imaju sjajan seks i posle petnaest i više godina veze, ne mogu da zamisle sebe srećnijima u dugoročnom smislu sa nekim drugim, sve teškoće savladavaju lako i uživaju u vezi međusobno. Ipak, Sternberg upozorava da je održavanje potpune ljubavi teže, nego postići je. Prema tome, potpuna ljubav ne mora da bude vječna. Ako se strast izgubi tokom vremena, može da se promjeni u prijateljsku ljubav.

This entry was posted on February 18, 2015. 4 Comments